大師堂 DASHI PLACE--法會暨法事服務年度傳大法

道場護持建設基金：八大菩薩供奉方式：

【盂蘭盆會大度亡-大施食】 112年8月29日星期二 (農曆七月十四) 晚上七點開始;【中元普渡大法會】112年8月30日星期五 (農曆七月十五) 晚上七點開始

☆☆ ■什麼是冤親債主／ ■冤親債主討報的徵兆／ ■為什麼我們需要和冤親債主解冤釋結／ ■超度冤親債主，以功德來「解冤釋結」／ ■如何超度冤親債主／ ■行善積福德的重要性 ☆☆

☆☆農曆七月盂蘭盆節是具有慎終追遠之意，也是敬孝月，因此在這重要的日子，我們該為"自己"父母"子孫"親友們"做些什麼呢？☆☆

☆☆盂蘭盆節是祖先的魂魄回到世上探訪親人的日子，具有慎終追遠之意，因此在這重要的日子，我們該為亡生的親友們做些什麼呢？☆☆

☆☆為什麼要超度？超度的意義？為什麼要定期舉行超度？為什麼要為自己的先亡祖先、逝去親友、六親眷屬、冤親債主、嬰靈、飼養的寵物超度？為什麼要超薦地基主？☆☆

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☆☆為什麼要超度？超度的意義？為什麼要定期舉行超度？為什麼要為自己的先亡祖先、逝去親友、六親眷屬、冤親債主、嬰靈、飼養的寵物超度？為什麼要超薦地基主？☆☆

為什麼要超渡？超度的意義？為什麼要定期舉行超度？
一、因為有六道，所以要超度亡靈離苦得樂。
二、超度的意義：亡者離苦得樂，家屬得福消災。
三、超度是基於自利利他的慈悲精神，希望以此利益法界的所有眾生，正如《地藏經》中所說：「一切聖事，七分之中而亡者乃獲一，六分功德，生者自力。」也就是說，給亡者做超度，亡者得福一分，活人得福六分。因此給亡者做超度，也能夠使其家屬得福消災的效果。即使為去世一百年的人念佛念經也還是有用的，可為逝者減輕罪惡，增加他的福分。

為什麼要為自己的先亡祖先、逝去親友、六親眷屬超度？
很多人常會覺得運勢不佳、財富常無法累積保有即人們常說的富不過三代。又常常感到運勢不佳、常賺不到錢、又沒有貴人相助。祖先造業禍延子孫、祖先積德庇蔭子孫。其實若希望改運增福，當以百善孝為先，一定要在每年的盂蘭盆大法會超薦祖先，祖先境界好，現世的子孫也會跟著有好的境遇，我們才能平順過關。

當我們的先亡祖先境界不佳，想要尋求幫助時，就會找自己的子孫，以各種方式提醒，所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、有人
突然枉死、家中常有異聲…等。還有去逝親人的境界如果不佳，也會影響我們的運勢來提醒我們為他們超拔渡化。

試想，如果先亡祖先、去逝親人在生前沒有積德行善，若不幸淪落地獄道，所受的苦是我們無法想像的。地獄的刑罰在《玉曆寶鈔》講得很清楚明白，那是無法想像的痛苦！

立今生我們有幸值遇佛法了解超渡的殊勝，在佛法中最重視的就是孝道，為先亡祖先、逝去親人、六親眷屬恭附薦龍座蓮位，參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。所謂「陰超陽泰」，只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠增上順緣、減少違緣。

每年農曆七月參加大師堂的盂蘭盆大度亡大施食法會及中元普渡大法會，感念歷代先亡祖先恩德，為其恭立附薦龍位蓮座，使得佛力加持，在所投生的各道中福報增長、痛苦減少、種下接觸佛法的善因，獲得福德智慧資糧。使其得諸佛菩薩殊勝加持，獲得福德智慧二資糧、具足福報、脫離痛苦與執著，能夠萬緣放下、往生善趣。

為什麼要為自己的冤親債主超渡？
經過多生累劫的輪迴轉生，我們曾經有過無數的父母、兄弟姊妹、而他們與我們一樣至今仍在輪迴裡受苦，更甚者是在地獄中受苦！或是與我們有冤欠之人，他的境界不佳，要尋求幫助，除了找自己的血親外，就是找有相欠之人，要求償債，這就是「冤親債主」。

累世所造惡業，因緣成熟時將受冤親債主討報，如果感覺自己總是碰到邪門破財災厄的事，稀里糊塗霉運不斷，身體欠佳，遭遇諸種不順，無疑是冤親債主找上門。冤親債主，無事不登三寶殿，既然找你，那也是有他的道理。除非我們與冤親債主解冤釋結了，你欠他的還給他，他自然就不鬧事了，這樣也才能回歸平常生活。

超度冤親債主，最好的方式是慈悲感化，佛家講究勸化，每年農曆七月參加大師堂的盂蘭盆大度亡大施食法會及中元普渡大法會，對冤親債主懺悔和道歉，請大願地藏王菩薩，大悲觀世音菩薩等佛菩薩幫助我們解冤釋結。把還沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂救拔出來，然後通過佛菩薩接引，希望亡魂早日登極樂世界，以超渡功德迴向，與之解冤釋結、化消仇恨、使其離苦得樂，令現世者吉祥順遂，是最有效的解決方式。

為什麼要為嬰靈超度？
凡未能出世的嬰兒，勿論因意外或人為因素墮胎者，都有機會成為嬰靈。嬰靈因為不能正常出生，怨氣甚多，通常嬰靈絕對是會先找上與它有相關連的父母親，尤其是母親。所以有墮胎過的母親，最常見的就是：難再懷孕生小孩，婦女病纏身，腰酸背痛，奇怪難治好的病，子宮或卵巢病變等。父親在流年運勢低時，也是會受到嬰靈的傷害。最常見的就是：工作不順，容易發生意外，小人口舌是非多，有破財、被騙得壞運，身體健康變差。更有些嬰靈，若是怨念很深，會轉加傷害同輩的兄弟姊妹，尤其是當弟妹出世後，嬰靈因認為父母偏心開始作崇。初期發現在初生嬰兒身上，如半夜嬰兒被驚嚇，哭至天亮才收聲，頻頻發燒或發生意外受傷⋯等。

每年農曆七月參加大師堂的盂蘭盆大度亡大施食法會及中元普渡大法會，超拔渡化，彌補親情虧欠，為自己無緣子女設立附薦龍位蓮座超，使其蒙受佛力加被，令嬰靈怨氣清除，放下情執得以往生善趣，所有冤結悉皆解脫，早登輪迴，助嬰靈早結善緣投胎於積善之家，種下將來學佛善因，福慧具足。

為什麼要為飼養的寵物超度？
社會時代的變遷與社會型態的演變，農業時期的貓、狗、兔甚至蛇、老鼠、魚等寵物已稱之為「家人」。寵物的離世也帶給飼主心中莫大的傷痛，明知生離死別都是註定，明知牠的壽命總不比人類，但傷痛與遺憾總在飼主心中盤旋，也許只有時間是可以化解傷痛的慢性處方。由於寵物這一世在六道輪迴中是屬於畜生道，飼主們更想超渡離世的寶貝，盼牠遠離擺脫所有的業障。

每年農曆七月參加大師堂的盂蘭盆大度亡大施食法會及中元普渡大法會，超渡迴向添福報增功德，為其飼養的寵物恭立附薦龍位蓮座，引導收納佛菩薩座下聽經聞法可以修成正果，或投生到積善人家重新投胎輪迴為人，不再堕落於畜牲道。藉由宗教儀式，讓視它們為家人的飼主們的心更為安定、平靜、放心。

為什麼要超薦地基主？
佛陀所開示的《正法念處經》及《地藏經》都有記載的守地鬼及守屋鬼，就是【地基主】又稱宅神，是家宅地基守護神。

佛陀曾開示：「此世間有守墓鬼、守屍鬼、守地鬼、守屋鬼、守水鬼、守樹鬼、守山鬼、守糞鬼、噉血鬼、噉精氣鬼、噉胎卵鬼行病鬼等鬼類眾生加害於人。」一塊土地或是一間屋子會有數十年、甚至數百年前的主人，曾經辛苦一生而坐擁這塊土地或賺得房產，一旦此地或是此屋被後代子孫給賤賣或是被人所奪取，死後將堅守此地或是此屋，而魂識不願意離開，久而久之就成為了守屋鬼、守地鬼，也就是我們一般所知的地基主。

日後遇有人於此地此屋居住，則予干擾，令其不安生病破財，迫其搬遷。也有的地基主與住在此屋的人，彼此可以相安無事，更甚至有善緣，還會給予幫助。只要是有房子、土地就有地基主，我們就要懂得與地基主結好緣，不只是自用住宅要跟地基主結好緣，公司行號的所在地也是需要的。

每年農曆七月參加大師堂的盂蘭盆大度亡大施食法會及中元普渡大法會，以（住宅）地基主名義恭立「附薦龍位蓮座」，感念其守護保佑，使其得佛力加持繼續保護闔家出入平安，運勢亨通。以（公司行號）地基主名義恭立「附薦龍位蓮座」得佛力加持，祛除無形干擾，遠離意外災害，使公司內外皆吉祥平安、訂單不斷，生意興隆、財源廣進。